الاعمال الفنية ماهي الا وقائع في منظومة الخطاب !!!

  الظاهراتية (الفينومينولوجيا) منهج فلسفي أسس لوجوده تاريخ الفلسفة ذاتها، أو لعلي أميل في تجذير هذا المنهج إلى حدود موغلة بالقدم، تكاد تصل إلى تلك المحطات الأولى في دراسة (الوجود)، عندما كان الإنسان يتخذ من الكهف مأوى له. ويمكن القول بأن (الظاهراتية) طريقة في التفكير أسس لها الوعي البشري منذ أن بدأ يواجه الطبيعة على أنها تمثل سلسلة من المخاوف المترابطة، وحينها أقام الوعي حصونا للمراقبة، وتشكلت بداية الممارسات لرصد الظواهر المختلفة، وسرعان ما تشكلت  الآلهة  التي تقف ورائها، وحينها بدأت صناعة الإنسان الأولى وهي  معالجة الظاهرة بالظاهرة، معالجة الخوف من الأشياء، بصناعة أشياء أخرى، حتى فوجئ الإنسان بأنه محاصر بنمطين من الموجودات، الأولى : تلك التي  وجدها في الطبيعة، والثانية: التي أقام لها أواصر ديناميكية لتشكل له نظاما من القوانين والمعتقدات في ما بعد، ويمكننا أن نطلق عليها لفظ (المصنعة)، أو المبتكرة ، والتي تمظهرت بأكثر من شكل كما في الفن والدين والفلسفة والاجتماع وغير ذلك. والحقيقة أن هذه الموجودات الثانية (المصنعة) سرعان ما أخذت تمثل بنية الوعي البشري دون منازع .

ربما ليس في الوجود من شيء  مصنع  لم يؤسس له الوعي البشري، عبر اشتغالاته في دائرة الزمكان ، وربما أمكننا أن نحيل فكرة المرجع الذي جاءت منه الظاهراتية الى مناطق معرفية شتى، غير ان هذا ليس هو الهدف المرجو من هذا المقال، وانما الهدف هو دراسة (الجسد الانساني) في الاعمال الفنية،  كظاهرة  طالما احتلت مركز الصدارة في مجمل المشاريع الفنية، ومنها التشكيل العالمي المعاصر ، خاصة ونحن نعلم ان للجسد  هيمنة كبيرة على الفعل الجمالي لصناعة الخطاب البصري، حتى اننا لا نستطيع ان ننظر الى تاريخ الفن إلا وهو  تاريخ اجساد بالدرجة الاساس، لقد اكتسب  الجسد  مقامه الرفيع ليكون مفردة من مفردات الخطاب الجمالي، خاصة وان هذا الخطاب غير منفك بأي شكل من الاشكال عن مزامنته للوعي البشري، واحيانا يكون هو الكاشف الحقيقي له .